Икона 10,4x17,8 см "Афонская" Богородица:
- серебряная
- деревянная основа
- шелкография
- золотой декор
- деревянная подставка
Икона 10,4x17,8 см "Афонская" Богородица:
В нашей церкви есть Писание и есть Предание. В Писании, в новом Завете очень мало сведений о Богородице. Эти сведения дополняются Преданием – устными свидетельствами, передающимися из поколение в поколение. В том числе Предание гласит, что когда Апостолы кидали жребий, кому куда идти проповедывать, то Божия Матерь так же изъявила желание участвовать в проповеди Благовестия. Воля Божия привела ее на Афон.
На сегодняшний день, Афон – монашеская республика. Причем в монашестве могут пребывать как мужчины, так и женщины, но Афон, состоит исключительно из мужских монастырей. В силу этого доступ на полуостров женщинам запрещен. На эту тему существует очень много спекуляций и невежественных суждений. Доходит до того, что люди утверждают, что на Афоне все живое исключительно мужского пола. И птицы, и кошки, и другие животные. Это, конечно же, чушь! Единственная причина, по которой женщинам возбраняется присутствовать на Афоне озвучена выше. Афон – территория мужских монастырей. Женщинам там делать нечего.
Ремарка: Кстати, раньше и в России женщинам трудно было попадать в мужские монастыри. Но, со временем, правила помягчели. В мужских монастырях женщина может помолиться в храме, помочь в каких то монастырских работах. Но, на территорию келий им лучше не заходить. Без надобности, так сказать.
Возвращаясь к Афону. Богородица - покровительница Афона. Она его Игуменья. С давних времен на Афоне в разных монастырях прославлялись чудесами различные иконы Богородицы. Божия матерь сама неоднократно являлась Афонским подвижникам и возвещала им о неких грядущих событиях, или изъявляла Свою волю относительно тех или иных моментов.
Тем удивительнее тот факт, что Икона Богородицы «Афонская» появилась на Афоне лишь в 19 веке. Написали ее в Андреевском Скиту. На иконе Богородица изображена в полный рост и как бы в игуменском одеянии. Игуменьи монастырей традиционно носят наперстный крест, но на иконе Божия матерь изображена с игуменским жезлом.
Позже списки с этой иконы стали распространятся и в России. А вот уже в конце 20 века и уже в России, в Петербурге, иконописец, видимо желая придать Богородице дополнительную значимость (как игуменье), изобразил Божию Матерь в епископском одеянии – в облачении с крестами.
Специалисты иконописцы и богословы с недоумением восприняли это новшество…
Прискорбно, что некоторые современные иконописцы не изучают должным образом символику иконы. Тем самым допуская неточности и ошибки. Пусть даже их посылы и продиктованы самыми благими намерениями.